□  何春林

夜讀《孫子兵法譯注》，恍惚間竟也有一種置身于軍營(yíng)之中，營(yíng)帳外吼聲震天，鑼鼓喧囂之感。《孫子兵法譯注》這薄薄的書(shū)冊(cè)，重若千斤，仿佛讀得并不是書(shū)，反而是一種智慧的結(jié)晶。

《孫子兵法譯注》共十三章，詳盡闡述了想要取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利必不可少的要求和制敵方略。作者在文章中所展現(xiàn)出的舉世無(wú)雙的謀略和遠(yuǎn)超世人的戰(zhàn)略眼光，透露出來(lái)永不過(guò)時(shí)的智慧。孫子看來(lái)，“戰(zhàn)”絕非僅僅為了戰(zhàn)勝稱(chēng)王、為了攻城掠池，而應(yīng)該時(shí)刻秉承以和為本，從“和”的角度來(lái)選擇戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)機(jī)與方式。而對(duì)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，從“和”的角度選擇戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)機(jī)與方式，這簡(jiǎn)直是不可能的。可以理解的是他們會(huì)講究“義”和“禮”，那是他們生來(lái)就被熏陶渲染的，而“和”對(duì)于戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，簡(jiǎn)直是絕對(duì)不可能會(huì)被采用的謀略。

孫子真正厲害之處在于：他把自己對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的理解、戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為將之道、為君之道，一簍筐融于一本兵書(shū)中。《孫子兵法》講的并不是如何以弱勝?gòu)?qiáng)，相反他是堅(jiān)信以強(qiáng)勝弱。他的作戰(zhàn)指導(dǎo)原則是：先勝后戰(zhàn)，不勝不戰(zhàn)，沒(méi)有勝算就等。因此，在他的兵法中，他認(rèn)為不能等待，是將領(lǐng)致命的性格缺陷。耳熟能詳?shù)木渥佑校爸褐耍賾?zhàn)不殆。” “善戰(zhàn)者，無(wú)智名，無(wú)勇名。” “君命有所不授。” 可以說(shuō)書(shū)中的很多句子已經(jīng)成為我們現(xiàn)代社會(huì)的至理名言，深入人心。這就是《孫子兵法》的厲害之處，它把智慧化為微小，卻完全不損其精妙。這就相當(dāng)于把深?yuàn)W的大道以至簡(jiǎn)之言宣出，讓智者明，貴者警。

為什么說(shuō)他的智慧從不過(guò)時(shí)呢？是因?yàn)樗闹腔壑两袢栽谖覀兊纳鐣?huì)中起著舉足輕重的指導(dǎo)作用。正確運(yùn)用好孫子在《孫子兵法》中傳達(dá)出來(lái)的智慧，不僅會(huì)使一個(gè)企業(yè)轉(zhuǎn)危為安，而且能扭轉(zhuǎn)敗勢(shì)，一舉制勝。同時(shí)，在人生的處世之道中，《孫子兵法》譯注也會(huì)給人很多啟發(fā)。總之，《孫子兵法譯注》不僅僅是一本兵書(shū)，更是一本智慧之書(shū)，其中的很多奧妙，仍是值得我們深入玩味。