為官從政，廉潔是自古以來一個常談常新的話題。尤其是負責一個單位、一個部門的“一把手”們，廉潔從業更是干部職工所普遍關注的熱點和焦點。共產黨人立黨為公，執政為民，廉潔應是從政為官的基礎和前提，尤其是身負人、財、物權于一身的 “一把手”們，其廉潔與否，直接影響一時一地的黨風政風，尤為重要?！耙话咽帧睉蚜疂嵶兂蔀橐环N自覺、一種責任。

　　一、廉潔應成為“一把手”自覺的人生價值取向

　　按照德國著名社會學家馬克斯·韋伯《以政治為業》的表述，各級各單位“一把手”都是“以政治為業”的人，政治人可以分為兩類，一類是“靠政治為生”，另一類是“為政治而生”。他們都可能以“政治為業”，盡管兩者的行為方式未必總是截然分明，但精神素質卻天壤之別。“靠政治為生”就是靠政治混碗飯吃，無論那飯是寒酸還是闊綽，是潔凈還是齷齪，也無論那吃相是下作還是高雅，終歸把從政為官當成吃飯的工具和手段。以政治為業的人，把為官從政當作一種使命和召喚，他們具有“激情、責任感和眼光”，他們有一道面對事物的做人做事的道德底線，他們必須竭盡全力把握“信念倫理”和“責任倫理”的平衡，必須為自己的行動后果承擔責任。因此，他們具有職工群眾所賴以依靠的正直、堅強、理性的人格?！耙话咽帧眰冊谄湮恢\其政，要努力爭做“為政治而生的人”，自覺把使命、責任、義務、廉潔作為人生的價值取向，成就一番事業?！袄舨晃肺釃蓝肺崃癫环崮芏峁?，說的就是為官者在職工群眾的心目中的取向。當為職工群眾服務、廉潔從政的價值取向一旦在你心中形成定勢和慣型，就不由自主地迫使清廉從政、勤廉優政。而當你滋生出不廉潔的思想和行為時，就會受到良心的譴責和煎熬，旋即又會調整身心，端正坐標。自覺的人生價值取向就是我們常所謂的人生觀、價值觀，人總是要有點精神和操守的，康德說過，唯一能夠永恒的便是“我們頭頂的星空和心中的道德法則”。

　　二、“一把手”應自覺成為廉潔從政的榜樣

　　榜樣絕不是故意裝出來的，榜樣是身隨心動按照自己良好的為人處事的原則和規則一步步干出來的?！耙话咽帧币杂X成為榜樣就是要做到四個字“以身作則”。以自己的所言所行來做標桿帶動大家。世界上怕就怕“認真”二字，內心世界的改造和境界修養更是一個艱苦卓絕的歷程，是共產黨人一生一世必修的功課。在工作生活中，“一把手”要有“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的氣魄和胸懷，凡事慎始慎終，慎獨、慎微、慎行，三思而后行，不該要的、不該拿的、不該吃的、不該去的堅決不干。用自己廉潔從政為人處事的道德、法則來錘煉自己，不斷改造自己，時時處處讓自己成為言的巨人、行的高標，用表里如一的良好形象影響帶動周圍的人，用自身廉政、勤政、優政的工作或成績贏取他人的肯定、贊許和掌聲，贏取“人過留名、雁過留聲”的心理慰藉。這是金錢、美色和虛名永遠無法取代的心理滿足，這種心理滿足，是我們高尚人生道路上投過來的鮮花和陽光，是我們不愧于過去奔赴于將來的不竭動力源泉和理想期許。

　　三、“一把手”應敢于把自身置于外部監督之下

　　一個沒有監督和制約的權力必然是一個腐敗的權力。 “一把手”老老實實做事，堂堂正正做人，“仰不愧于天，俯不怍于地”的時候，他就隨時隨地敢于把自己置于組織、輿論、職工群眾等各方面的監督之下，接受外部的批評。須知，黑的東西再洗也洗不白，即使有暫時的偽裝，最終也會呈現其本來面目；白的東西縱然眾口爍金也把它說不黑，“燈光”打上去只會顯得更白?！耙话咽帧备矣诤陀掠诮邮芡獠勘O督是“內心明凈”的表現，是“心中無鬼、敢走夜路”的無畏和坦然，是一份超然的自信和淡定，是一種與組織、群眾和輿論心靈交會的回眸一笑和風情萬種，會使“一把手”們更加從容不迫，絕不會拖拉工作，無病生非。