優(yōu)雅，即優(yōu)美別致高雅。優(yōu)雅是一種和諧，類似于美麗，只不過美麗是上天的恩賜，而優(yōu)雅是藝術(shù)的產(chǎn)物。而藝術(shù)來源于生活，卻高于生活，優(yōu)雅亦是。

優(yōu)雅早已不是古代貴族皇室們的專利，更不是現(xiàn)代富豪小資們的專享。長城內(nèi)外大江南北，不分江南江北，無論貧賤尊卑，凡不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，貧賤不能移，富貴不能淫，時(shí)時(shí)事事堅(jiān)守仁義禮智信，皆為富有的貴族，優(yōu)雅的紳士。

優(yōu)雅也不只是文人騷客們的吟詩作畫和窈窕淑女們的翩翩起舞。不分各行各業(yè)，無論男女老少婦孺幼小，凡是在經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)吹雨打之后仍懷有一顆淡然從容之心，舉手投足之間食不異聲，坐臥有形，彬彬有禮，皆為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域、精神層次方面的優(yōu)雅之人。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。優(yōu)雅，也沿著歷史長河的腳步悄悄融入現(xiàn)代人們的生活。街頭一群群年輕貌美的摩登女郎，發(fā)揚(yáng)著愛美的天性，在時(shí)尚的波濤中弄潮，衣冠裙帶樣樣考究。咖啡廳里一對(duì)對(duì)年輕的情侶，伴著優(yōu)美動(dòng)聽的旋律，傳遞著你儂我儂的甜言蜜意。

優(yōu)雅，是一種生活態(tài)度，無關(guān)乎貧賤富貴。擁有優(yōu)雅之心的人，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。縱有家財(cái)萬貫，但不揮霍如金，常扶貧濟(jì)弱慷慨解囊，養(yǎng)花種草，閑時(shí)垂釣，修身養(yǎng)性，這是富人的一種優(yōu)雅姿態(tài)。既是平民百姓，身穿“粗布麻衣”，食飲粗茶淡飯，并不怨天尤人仇富仇官，常勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，熱愛工作，家庭和睦，這也何嘗不是一種優(yōu)雅的姿態(tài)呢?

優(yōu)雅，是一種健康的格調(diào)，無關(guān)乎年長年少。擁有優(yōu)雅之心的人，常會(huì)堅(jiān)持一種健康的生活方式，永葆年輕的心態(tài)。旭日東升，晨風(fēng)習(xí)習(xí)。伴著明媚的春光，一群帥氣小伙、漂亮小姑娘，跳著熱辣動(dòng)感的現(xiàn)代舞，這青春昂揚(yáng)的氣息，朝氣蓬勃的精神，給我們展示了活力四射的青春的優(yōu)雅;和著鳥兒的歡唱，一群群老爺爺老奶奶，打著緩慢從容的太極拳，扭著活潑歡快的秧歌，這精神抖擻的勁頭，不服老的心態(tài)，給我們展示了最美不過夕陽紅的優(yōu)雅。

優(yōu)雅更是一種風(fēng)尚文明，無關(guān)乎男人女人。對(duì)待弱小，常懷惻隱之心;對(duì)待兄長，常懷恭敬之心;對(duì)待善惡，常懷是非羞恥之心。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。尊老愛幼，扶貧濟(jì)弱，以仁義之心彰顯優(yōu)雅之態(tài)。少一分爭(zhēng)執(zhí)的紛亂，多一分大度的禮讓，社會(huì)將安定和諧，生活將秩序井然。

聚華夏五千年文明之禮儀，凝東方萬世傳承之精華。人與人因優(yōu)雅而和諧，國與國因優(yōu)雅而互惠。禮尊優(yōu)雅，時(shí)時(shí)爭(zhēng)做文明事，九州兒女全名動(dòng)員除舊習(xí);崇尚優(yōu)雅，處處僅存仁愛心，華夏兒女同心同德樹新風(fēng)。

從明天起，做一個(gè)優(yōu)雅的女子。讓心中的優(yōu)雅之花，在春日明媚陽光的照射下，從容燦爛地綻放。